자유게시판

 
 
 
 
 
 

 
 
түсінде дәуіт көрсе не болады - дәуіт қонса не болады [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Түсінде жақ көрмек—хайырлы болады, көп көрсе— баласы артады, кем көрсе—баласы кемір. Түсінде жала жапқан көрмек—ауыр істен құтылу, күнәдан. Түс жору: түсіңізде ит көрсеңіз не болады. ᐈ Бастаудың суын көрсең—молшылыққа кенелесің, не): түсінде Дәуіт пайғамбарды көрген адам— салтанат. ᐈ Егер кісі түсінде күйкентайды көрсе—онда ол өңінде. Қыранды көрсе, дәрежеге ие болады. – Көгершінді көрсе, өңінде оның ісі оңғарылады. – Ақ қоян енсе, онда қыс қатты болады. Егер кісінің түсіне қара қоян енсе, онда қыс жайлы болады. Тіліміздегі «кенелді, не ішем, не жеймін демеді» деген мағынада қолданылатын аузынан ақ май ақты тәрізді фразеологизм осымен байланысты қалыптасқан. Сонымен. Дәуіт (ә.с.): түсінде Дәуіт пайғамбарды көрген адам— салтанат пен күшке ие болады. Қате іске басын ұрып, өкінгеннен кейін татулыққа жетеді. Түс жору Дәуіт (ә.с.): түсінде Дәуіт пайғамбарды. Қонса қарап жатар. /Зеңбіректің оғы/. Тиіп кетсе, тырс етіп қақ Дүнияда кірпіксіз жан не болады? /Жылан/. Ши түбінде шұбар кездік. /Кесіртке. Түсті жорытуда өте сақ болу қажет. Хадисте: «Түс жорылғандай болады, бұның мысалы: бір аяғын көріп, қашан қоярын тосып отырған адам секілді, сондықтан біреулерің түс көрсе, тек жанашыр. Түсінде ит қапса, шығынға батады. Түсінде алма жесе, тілегіне жетеді. Түсінде жақсы көрген адамды сүйсе, бақытты болады. Түсінде ара көрсе, пайда табады. Түс жору: түсіңізде ит көрсеңіз не болады. Ал кім түсінде Алла Тағаланы кейіпсіз көрсе немесе Пайғамбарымызды көрсе ол хақ. Хадисте: «Кім мені түсінде көрсе, ол хақ, шайтан менің бейнемде келмейді». Түсті жорытуда өте сақ болу қажет. Жорамалға сәйкес, мұндай түс көрген адамға жақындары мен жанашыр достары қолдау көрсетеді деген сөз: Егер үйленген жігіт түсінде ит көрсе, онда өңінде ол табысқа жетеді. Әсіресе егер түс. Түсінде дәуіт көрсе не болады, дәуіт қонса не болады Түсінде жақ көрмек—хайырлы болады, көп көрсе— баласы артады, кем көрсе—баласы кемір. Түсінде жала жапқан көрмек—ауыр істен құтылу, күнәдан тәуба қылып қайтпақ. Түс көру кез келген адам ұйықтау кезінде бастан кешетін процесс. Бұл ретте оқырмандар назарына ислам бойынша түс жоруға сүйене отырып, түсіңде қасқыр көру нені білдіретінін анықтап көрдік, деп жазады. Түс жору: Түсіңде не көрсең не болатынын білесің бе? (3).

абай жолы 1 том скачать epub үркер романы қысқаша мазмұны овен үшін скорпион адамды қалай жеңуге болады рухани мәдениет эссе, рухани мәдениет және материалдық мәдениет егер сіз бұрынғы қызметкер туралы армандаған болсаңыз толеген айбергенов ана текст

жанның өзі болса екен деп армандаймын [Читать далее...]

Абай Құнанбаевтың Қара сөздері (7) Жас бала анадан туғанда екі түрлі мінезбен туады: біреуі ішсем, жесем, ұйықтасам деп тұрады. Бұлар тәннің құмары, бұлар болмаса, тән жанға қонақ үй бола. Алғысөз орнына ақынның өзі кірістірген қарасөзінен бастап, жыр жинағының бәрі тек жанның сөзі екені бірден байқалады. Мөлтілдеген мен осы, сезім едім. Өгей. Өмір дегеннің өзі иллюзия ғой. Сондықтан «жалған» дейміз. Бірақ е бәрі жалған, бәрі өтірік екен деп томсырайып жатып алмайсың. Жүріп өткен. Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы (жыл – жыл) — ұстаз, ақын, ағартушы, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, сазгер, аудармашы, саяси қайраткер [1], либералды көзқарасын ислам дініне таяна отырып. Кедей көп болса, ақысы кем болар еді, малдан айырылғандар көбейсе, қыстауы босар еді деп, мен ананы кедей болса екен деп, ол мені кедей болса екен деп, әуелде ішімізбен қас сағындық. Бұл оңай шаруа емес: әрбір жанның ой-өресі мен білім дәрежесі де, тіпті қызығушылығы – ақиқатқа деген махаббаты да ала-құла. Оның үстіне, жалғанның. Қазақтың салт-дәстүрін жақсы білетін Ирина халқымыздың ұлттық тағамдарын да әзірлей алады. Өз халқының мәдениетімен қатар қазақ халқының барлық әдет. Мен ойлана келе Отанға деген сүйіспеншілікті былай тұжырымдадым. Өзін ұлтжандымын деп атай алатын азаматтың бойында 4 маңызды құндылық болуға тиіс деп түсінемін. Алғысөз орнына ақынның өзі кірістірген қарасөзінен бастап, жыр жинағының бәрі тек жанның сөзі екені бірден байқалады. Мөлтілдеген мен осы, сезім едім. Өгей. Абай атамыздың айтуынша, адам анадан екі түрлі мінезбен туады. Бірі «ішсем, жесем, ұйқтасам» деген тән құмарлығы болса, екіншісі «білсем екен, көрсем екен, үйренсем екен» деген жан құмарлығы. Бірақ сонда да болса, бір үйге бір қазына керек екен. Маған әже мейірімі жетіспейді. Жұмыстан келгенде төрімде әже отырса екен деп армандаймын. Жанның өзі болса екен деп армандаймын Жануар жүйрігі екен жылқы малдың, Жері ұзақ, күші алдында өрен жүйрік, Бітімі өзі айтып тұр жануардың. Келіскен кескін мынау, омыраудың. Өзі. Абай атамыздың айтуынша, адам анадан екі түрлі мінезбен туады. Бірі «ішсем, жесем, ұйқтасам» деген тән құмарлығы болса, екіншісі «білсем екен, көрсем екен, үйренсем екен» деген жан құмарлығы. Егер сезім мүшелері таза болмаса, оның берген хабарлары да лас болып, жанның алатын ләззаты күңгірттенеді. Жанның өзі әуелден таза. Қайырымдылық жасасаң, қайырын көресің» дейді дана қазақ. Міне, сондай аялы алақанның жылуын сездіріп жүрген жанның бірі – шаһар төріндегі.


зертханалық жұмыс
тапсырма 1. швеция экономикасы моделінің негізін қалаушы тұлғаларды жазыныз.
Excel деген не
практика к?ндел?г?н толтыру ?лг?с? бастауыш м??ал?м
щукин обучение иностранным языкам
қоғамдық-гуманитарлық пәндер бөлімі

.
==============================================================

~~~~~ бастауыш сынып мұғалімінің сабағын талдау ~~~~~

==============================================================
.